人の運は突然変わる、運勢を強くするために

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虫や小鳥は、生きてうごいているうちは完璧(かんぺき)だが、死んだとたんに、ただの死骸(しがい)だ。完成も未完成もない、ただの無に帰する。人間はそれに較(くら)べると、まるで逆である。
太宰治『パンドラの匣』　

ベートーヴェンに限るの、リストは二流だのと、所謂その道の「通人」たちが口角泡(あわ)をとばして議論している間に、民衆たちは、その議論を置き去りにして、さっさとめいめいの好むところの曲目に耳を澄まして楽しんでいるのではあるまいか。
太宰治『パンドラの匣』　

僕はみんなを愛している。きざかね。
太宰治『パンドラの匣』　

社交上のエチケットだとか、または、趣味の向上だなんて事のために無理に芸術の「勉強」をしやしないのだ。自分の心にふれた作品だけを自分流儀で覚えて置くのだ。それだけなんだ。
太宰治『パンドラの匣』　

あの人たちには、作者なんて、てんで有り難(がた)くないんだ。一茶が作っても、かっぽれが作っても、マア坊が作っても、その句が面白(おもしろ)くなけりゃ、無関心なのだ。
太宰治『パンドラの匣』　

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人は死から目を背けているうちは、自己の存在に気を遣えない。死というものを自覚できるかどうかが、自分の可能性を見つめて生きる生き方につながる。
マルティン・ハイデッガー

人は、いつか必ず死が訪れるということを思い知らなければ、生きているということを実感することもできない。
マルティン・ハイデッガー　

経験を積んだ人は、物事がこうであるという事を知っているが、なぜそうであるかということを知らない。
マルティン・ハイデッガー　

かかる世界の季節にあって、まことに詩人であるところの詩人においては、この時代の乏しさから、まず詩人性、或は詩人の使命ということが詩的な問いとなってくるという点が、詩人としての本質をなすのである。
マルティン・ハイデッガー