来るべきものは、いま来なくとも、いずれは来る。

 

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喜怒哀楽のはげしさは、その感情とともに実行力までも滅ぼす。悦びにふける者は、悲しみにもふけるが習い。ともすれば、悲しみが悦び、悦びが悲しむ。
ウィリアム・シェイクスピア

簡潔は知恵の精神
ウィリアム・シェイクスピア

夢こそ大望、野心の実体は所詮悪夢の宿す影にすぎませぬ。
ウィリアム・シェイクスピア

ホレイショー、天と地の間にはお前の哲学では思いも寄らない出来事が随分あるぞ。
ウィリアム・シェイクスピア

冷酷であっても、親子の情愛を忘れてはならぬ。刃のような言葉を浴びせても、傷つけてはならぬ。
ウィリアム・シェイクスピア

来るべきものは、いま来なくとも、いずれは来る。
ウィリアム・シェイクスピア

針の先ほどのごみでも、目に入れば煩わしい。
ウィリアム・シェイクスピア

人間はなんという不思議な作品だろう！理性はなんと気高く、能力はなんと無限で、形と動作はなんと適切で見事なことだろう！その行動はなんと天使に似、その理解力はなんと神に似ていることだろう！
ウィリアム・シェイクスピア

簡潔こそが英知の真髄である。
ウィリアム・シェイクスピア

金の貸し借りをしてはならない。金を貸せば金も友も失う。金を借りれば倹約が馬鹿らしくなる。
ウィリアム・シェイクスピア

喜怒哀楽の激しさは、その感情とともに実力までも滅ぼす。
ウィリアム・シェイクスピア

人間とは何という傑作だろう！
ウィリアム・シェイクスピア

喜びにふけるものは、悲しみにもふけるが習い。ともすれば、悲しみが喜びに、喜びが悲しみに。
ウィリアム・シェイクスピア

青春はとかく己に謀反したがるもの、そばに誘惑する人がいなくとも。
ウィリアム・シェイクスピア

結婚は恋愛と違う次元だと気付くのが遅かったって話は多いのです。 恋愛の悩み

 

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若いころは、結婚など意識することなく恋愛を楽しむことができたのに、いつの間にか恋愛期間が長くなると「まだ結婚しないの？」「結婚はいつ？」などと周りからのプレッシャーがかかるようになるのは、なぜなのでしょう？

ある程度の年齢になったら結婚、交際期間がある程度長くなったら結婚というのは、一般的に考えられていることですが、全員がそうあるべきというわけでもないし、そうできるわけでもありません。

 

自分は大好きな人と一緒に生きていければそれでよくて、結婚にはあまりメリットを感じていないから、結婚したいと思っていない。

彼も同じ考えでいてくれているから、入籍しないで二人で人生を歩んでいきたい。

 

そんな想いを、周りの多くの人に共感してもらうことが難しいことが分かっているからこそ、結婚へのプレッシャーに対する悩みをなかなか相談できる相手がいない…ということはありませんか。

親しい友人や家族に、結婚したいと思わないという気持ちに関する悩みを相談しても表向きは、自分の思いを受け入れてくれても、本心は違うのではないかとの懸念がぬぐえない可能性はあります。

 

結婚のことを考えずに恋愛を楽しみたいのに、そうできない息苦しさ。そしてそれを相談するのにふさわしい相手がいない心細さ。

まだまだ恋愛だけを楽しみたいという気持ちを押し殺して、恋愛することを諦めてしまうことも、無理やり結婚することもあまりお勧めできることではありません。

 

周りを思いやることも大切ですが、自分の心も大切にして欲しいと思います。

🎭 優雅な振る舞いは貴女に幸せを招く、どこでもいつでも優雅に、出会いはそこから

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ジャック・ルソー

女性が男性を自由にするということは、それ自体は害悪ではない。
これは女性が人類の幸福の為に自然から享けた賜物である。

過ちを犯すことは恥ずべきことではない。
むしろその過ちがわかった後も、その過ちを改めようとしないで、繰り返すのは恥ずかしいことだ。

優雅は美貌と違ってすり切れない。
それには生命があり、たえず新しくなる。
したがって三十年の結婚生活の後にも、貞淑な妻に優雅ささえあれば、彼女は結婚の最初の日のように夫に気に入られる。

恋愛でいつも苦労する人は、相手の選び方を変える結婚相談

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ニコラ・テスラ

直観は、知識を超越する。われわれの脳の中にある、素晴らしい組織に比べれば、論理や計画的な努力は、取るに足らないものになってしまう。

私はエジソンの行う実験の哀れな目撃者のようなものであった。少々の理論や計算だけで彼は労働の90％を削減できただろう。しかし彼は本での学習や数学的な知識を軽視し、自身の発明家としての直感や実践的なアメリカ人的感覚のみを信じていた。

私は、実際の作業を、性急に進める事はない。まずは、想像の中で、組み立て作業を開始する。頭の中で、装置の構造を変え、改良し、操作する。思考の中で試行しようと、工場の中で試験しようと、私には関係ない、タービンの回転の不均衡さえ分かる。

天とは、１％の直観と９９％の徒労である。

発明の究極の目的は、自然を人類の必要に役立てながら、物質世界を超える、精神の完全なる支配を得ることである。

私は実際の作業を、性急に進めるような事はしない。まずは、頭の中で装置を動かし、改良を行っていく。実際に工場で試験を行うのも、思考の上で試すのも、大した違いはないのだ。

発明家は、情熱的な激しい性格の持ち主だ。女性を愛してしまうと、全身全霊で打ち込み、得られるものは、すべて、与えてしまうだろう。だから、結婚した男に、偉大な発明などできない。

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出会い結婚相談、貴女のこれからの出会いを、良い時を有頂天でいれば悪い時どん底をみるもの、それが習いなのだ ➰

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喜怒哀楽のはげしさは、その感情とともに実行力までも滅ぼす。悦びにふける者は、悲しみにもふけるが習い。ともすれば、悲しみが悦び、悦びが悲しむ。
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夢こそ大望、野心の実体は所詮悪夢の宿す影にすぎませぬ。
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金の貸し借りをしてはならない。金を貸せば金も友も失う。金を借りれば倹約が馬鹿らしくなる。
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ラルフ・ワルド・エマーソン　

あらゆる偉業は、燃える心の勝利の産物である。

雄弁とは、真実を相手が完全に理解できる言葉に翻訳する能力である。

真心をもって人を助ければ、必ず自分も人から助けられる。これは人生の最も美しい見返りの一つである。

アイデアは善良で勇敢な人の頭と腕で活用されなければならない。さもないと、それは夢にすぎない。

恐れている事をやってみなさい。そうすれば恐怖心は、あとかたもなく消える。

人生はすべて実験である。実験の数は多ければ多いほどよい。もし失敗したら、もう一度起き上がればよい。転んだって何ともない。

よき友人を得る唯一の方法は、まず自分が人のよき友人になることである。

自信ある行動は、一種の磁力を有す。

全ての偉人は中流階級から輩出する。

希望は底の深い海の上でなければ、決してその翼を広げない。

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新しいことを恐れるな、出会いも恋愛も結婚も全て最初がある

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結婚相談恋愛

現代のビジネスで必要なのは独創的思考だろうと思う、でもいろいろな場面で仕事したけど、なかなか独創的なことは出てこない、それはきっとその会社の過去を知り過ぎて、出来ない前提が溶けない。　ある意味、無能だと自分を思うより、全部壊してしまえの方がいい、ルールを無視するのが一番早いかもしれない、インパクトの意味では・・・・。

人間はいろいろな問題についてどう考えていけば良いのか（新潮新書） 森 博嗣

抽象的に考えるというのは、簡単にいえば、ものごとの本質を掴むことで、見かけのものに惑わされることなく、大事なことはどこにあるのかを探すような思考になる。 

「こんなこと言っているけれど、本当かな」とか、「そんなの当たり前じゃないか」とか、つまり、ＴＶのコメンテータがけっして言わないことを呟くのである。 

抽象化する力が不足している人は、創作するものが、人真似になるだろう。自然にそうなってしまう。それは、まだ具体的なものに囚われている証拠で、自分が目指すものが、充分に抽象化されていないことを示唆している。 

創作を自分で行うには、「感動できるけれど言葉にならないもの」、そんな「わからないもの」を自分の中に持っていなければならない。 

「わからないよりはまし」ではなく、「わかるより、わからない方がまし」なのである。 

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孤島の波打際(なみうちぎわ)に、美しい人魚があつまり、うっとりとその笛の音に耳を傾けている。もし彼女が、ひとめその笛の音の主の姿を見たならば、きゃっと叫んで悶絶(もんぜつ)するに違いない。芸術家はそれゆえ、自分のからだをひた隠しに隠して、ただその笛の音だけを吹き送る。ここに芸術家の悲惨な孤独の宿命もあるのだし、芸術の身を切られるような真の美しさ、気高さ、えい何と言ったらいいのか、つまり芸術さ、そいつが在るのだ。
太宰治
半可通は永遠に、洒々然(しゃあしゃあぜん)たるものである。天才の誠実を誤り伝えるのは、この人たちである。そうしてかえって、俗物の偽善に支持を与えるのはこの人たちである。
太宰治
日本には、半可通ばかりうようよいて、国土を埋めたといっても過言ではあるまい。もっと気弱くなれ！偉いのはお前じゃないんだ！
太宰治
自分を駄目だと思い得る人は、それだけでも既に尊敬するに足る人物である。
太宰治